Ci\u00f2 che \u00e8 mancato, per\u00f2, \u00e8 a mio avviso focalizzare l\u2019attenzione sulla ombra del movimento transpersonale, una ombra potente, che si sta manifestando con grande forza e ci impedisce di dare il 100% del nostro potenziale al mondo. Il problema dell\u2019ombra \u00e8 che essa viene costantemente proiettata all\u2019esterno, su altre persone o gruppi ed \u00e8 estremamente difficile fare il lavoro di vederla ed integrarla. L\u2019ombra \u00e8 anche astuta nel nascondersi, perch\u00e9, essendo parte di noi, si evolve e crea nuovi modelli, oppure sempre nuovi abiti. Cos\u00ec quando nel movimento transpersonale si guarda all\u2019ombra, si tende a vederla in altri gruppi umani, ecco che l\u2019ombra \u00e8 sul nazismo, sul fascismo, sulle multinazionali, sullo scientismo materialista, sulle religioni organizzate, sui non vegetariani, etc. Il problema \u00e8 che questa non \u00e8 la nostra ombra, questa \u00e8 certamente una parte oscura della umanit\u00e0, ma non la nostra (se non in parte) Nulla di male naturalmente nell\u2019ecologismo, nelle battaglie civili, eccetera, ma \u00e8 venuto il momento di andare oltre e va riconosciuto l\u2019ostacolo per potersi sdoganare e procedere, tanto pi\u00f9 che oggi \u00e8 fondamentale che questa energia venga impiegata per una vera trasformazione. Il mondo ne ha un estremo bisogno.<\/p>\n \nE\u2019 una legge evolutiva che per progredire mi devo differenziare da ci\u00f2 che ero prima, devo vedere ci\u00f2 che ero e me ne devo disidentificare. Ma a questo momento di riconoscimento del nuovo me stesso deve seguire quello della accettazione dei vecchi valori trasmutati. Nella alchimia questo era il solve et coagula nell\u2019Atan\u00f2r della coscienza, i movimenti progressivi di scioglimento e coagulazione, che permettono di assumere forme successive.<\/p>\n Perch\u00e9 sia sano questo processo \u00e8 necessario che al momento del trascendimento del vecchio segua quello della sua inclusione nel nuovo in maniera rinnovata (integrazione). Nel movimento integrale, che \u00e8 o dovrebbe essere consapevole di questa visione evolutiva, si sta risvegliando l\u2019attenzione verso la problematica dell\u2019ombra collettiva. In un recente articolo, The Teal Shadow<\/a>, Kelly Sosan Bearer individua due modelli di Ombra nel livello grigioverde (teal). Grigioverde \u00e8 una attitudine evolutiva corrispondente al meme giallo della scala di Beck e Cowans. Teal \u00e8 quel gruppo di persone che si \u00e8 evoluto dalla visione postmoderna e la cui principale caratteristica \u00e8 quella di riuscire ad avere uno sguardo di insieme sui principali colori evolutivi del premoderno, moderno e postmoderno, senza combattere contro di essi, ma apprezzando il loro valore all\u2019interno di una spirale evolutiva (per chiarire questi concetti solo apparentemente complessi vai all\u2019articolo: Cosa \u00e8 la Altitudine?<\/a> Articolo di Massimo Soldati<\/a>. Foto per gentile concessione di Francesca Vanzetta<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Prendo spunto dal Convegno che si \u00e8 tenuto a Milano a met\u00e0 Ottobre, Eurotas 2009 Beyond the Mind, per scrivere qualche nota su un argomento che ritengo molto importante e cio\u00e8 il confronto con l\u2019Ombra. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3391,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"pmpro_default_level":0,"_vibebp_attr":"","_vibebp_dimensions":"","_vibebp_responsive_height":"","_vibebp_accordion_ie_support":""},"categories":[51,52,53,50],"tags":[48,49,46,95,45,44,47],"yoast_head":"\n![\"boomeritis\"](\"https:\/\/www.integrazioneposturale.com\/wp134\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/boomeritis.png\")
<\/a>. Ken Wilber ha affrontato coraggiosamente l\u2019argomento in un suo libro che ha la forma di racconto: Boomeritis. Il saggio, perch\u00e8 tale \u00e8 sotto le mentite spoglie di una novella, non \u00e8 stato tradotto in italiano e credo che questo sia perch\u00e8 \u00e8 molto scomodo. Boomeritis<\/a> \u00e8 l\u2019attitudine a procurarsi lesioni \u2013 tendiniti, borsiti, stiramenti, distorsioni, fratture \u2013 caratteristica della generazione degli anni \u201960, i baby boomers, che si mette a fare jogging od altri sport e li fa con tanto entusiasmo ma senza ascoltare se stessa e finisce per strafare, per non seguire una tabella di allenamento progressiva ed adatta alle reali condizioni del corpo. Boomeritis \u00e8 per translazione l\u2019orgoglio spirituale di quella generazione che vuole cambiare il mondo, che si impegna in mille battaglie, in mille missioni, ma dimentica di guardare seriamente dentro di s\u00e9. Presa dall’ardore di cambiare, dalle battaglie civili ed ecologiche, perde la dimensione della autoosservazione e, se si osserva, lo fa in gruppi e strutture sempre uguali, che non permettono vera morte e vera rinascita. La droga che mantiene questa visione del mondo \u00e8 data dal compiacimento narcisista di sentirsi buoni e bravi, e di essere riconosciuti dal gruppo ed integrati in esso.<\/p>\nI Creativi Culturali<\/h2>\n
![\"creativi-culturali\"](\"https:\/\/www.integrazioneposturale.com\/wp134\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/i-creativi-culturali_27329.jpg\")
<\/a>Il sociologo Paul H. Ray<\/strong> e la psicologa Sherry Ruth Anderson<\/strong> hanno individuato una intera generazione di persone che \u00e8 impegnata nel positivo cambiamento del mondo secondo i sacrosanti valori della condivisione, del rispetto, della ecologia e li hanno chiamati Creativi Culturali. Il problema \u00e8 capire come mai questa generazione \u00e8 impotente ed inefficace nel risolvere gli importanti problemi che essa stessa solleva. La risposta non \u00e8 nel cattivo l\u00e0 fuori, nell\u2019ombra proiettata, ma in se stessa. Creativi Culturali, Boomers, Movimento Transpersonale sono essi stessi tra i maggiori artefici del blocco evolutivo che si manifesta a livello mondiale. Se questa ormai grande parte della popolazione avesse il coraggio di guardare dentro di s\u00e9 e di riconoscere la propria ingombrante ed invisibile ombra, sarebbero possibili grandi passi in avanti per l\u2019umanit\u00e0. Passi che al momento non sono possibili perch\u00e8 la gran parte della energia viene sprecata nella lotta contro il cattivo, contro l\u2019alieno. Ci\u00f2 che ieri eravamo \u00e8 diventato l\u2019alieno di oggi.<\/p>\nTrascendere ed includere<\/h2>\n
\n).Per esemplificare per chi non conosce l\u2019argomento, Teal \u00e8 contrario alla ristrettezza dello scientismo modernista, ma apprezza nel giusto contesto i portati della scienza, \u00e8 contrario al radicalismo ed etnocentrismo religioso premoderno, ma ne apprezza i contenuti valoriali, \u00e8 consapevole della confusivit\u00e0 pregenitale del postmoderno, ma ne apprezza le battaglie civili. Soprattutto non odia n\u00e8 l\u2019uno n\u00e8 l\u2019altro, ma ritiene che ogni colore evolutivo abbia la sua funzione.<\/p>\nL’esperto e l’allergico<\/h2>\n
![\"200px-caritas\"](\"https:\/\/www.integrazioneposturale.com\/wp134\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/200px-caritas.jpg\")
<\/a>Secondo Kelly Bearer i due aspetti ombra che si stanno profilando nel teal sono l\u2019esperto integrale e l\u2019allergia al primo livello (Tier). Rimando al suo articolo, ma in breve l\u2019esperto integrale \u00e8 chi ha assimilato questi concetti e perci\u00f2 si pone in una posizione equidistante ed integrativa, ma in questo processo rimane l\u2019esperto, colui che sa e capisce tutto, senza per\u00f2 mescolarsi emotivamente e perci\u00f2 senza fare tesoro dei feedbacks che derivano dalla interazione con gli altri livelli. L\u2019esperto manca di caritas e di grounding, \u00e8 lontano dalla esperienza del mondo e se ne difende attraverso il suo modello razionale evolutivo ed integrale. L\u2019allergia al primo livello (Tier) (cio\u00e8 l\u2019insieme dei colori della spirale evolutiva che vedono il mondo solo dalla loro posizione e combattono contro gli altri) \u00e8 parte di quel processo evolutivo accennato prima nel quale una delle necessita\u2019 del nuovo e\u2019 differenziarsi da ci\u00f2 che lo precede. Cos\u00ec nel livello integrale si pu\u00f2 inizialmente manifestare una forte avversione (non la lotta dura e pura del 68) verso posizioni precedenti. Questa assume la forma di elitarismo e di una attitudine giudicante verso il Piero Angela di turno o l\u2019esagitato barricadiero. Bearer suggerisce come rimedio a questi \u201cproblemi di crescita\u201d il concetto buddista di upaya<\/strong>, la capacit\u00e0 di usare i \u201cgiusti mezzi\u201d per avvicinarci al fratello. Comprendere perci\u00f2 il suo mondo ed essere capaci di usare il giusto linguaggio per comunicare con lui. Lo sviluppo di upaya e caritas pu\u00f2 essere di aiuto, ma non pu\u00f2 avvenire senza il coraggio e la volont\u00e0 di un confronto con l\u2019ombra, la parte pi\u00f9 preziosa e l\u2019ostacolo pi\u00f9 grande per il nostro progresso individuale e collettivo.
\nOra resta la domanda alla quale queste note non pretendono di rispondere: quale \u00e8 l\u2019ombra del transpersonale? Grazie.<\/p>\n
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\n<\/a>This opera by Massimo Dr. Soldati is licensed under a Creative Commons Attribuzione-Non commerciale-Non opere derivate 3.0 Unported License.<\/p>\n