Il concetto di altitudine \u00e8 un approccio totalmente nuovo allo sviluppo (evoluzione) creato da Ken Wilber e presentato nel suo libro Integral Spirituality.
In Holons, usiamo il termine Altitudine come una misura dello sviluppo sia della cultura che della coscienza.
Un modo semplice di spiegarlo \u00e8 dire che l\u2019Altitudine indica il grado di dispiegamento evolutivo di cose come la complessit\u00e0, la coscienza e il numero di prospettive o punti di vista che si \u00e8 capaci di assumere.
Ad esempio, nello sviluppo della coscienza, come indicato di seguito, si va dalla capacit\u00e0 di sposare solo una prospettiva di 1a persona, ad essere in grado di prendere anche una prospettiva di 2a persona, sino ad essere in grado di aggiungere una prospettiva 3a persona, e cos\u00ec via.
Cos\u00ec, per esempio, si pu\u00f2 vedere che la capacit\u00e0 di amare aumenti (da essere in grado di amare solo me stesso, ad essere in grado di amare noi, ad essere in grado di amare tutti noi, ad essere in grado di amare tutti gli esseri senzienti …). <\/p>\n\n\n\n
Per comodit\u00e0, la Altitudine \u00e8 indicata dai colori dell\u2019arcobaleno, cos\u00ec potrai sentire spesso che ci riferiamo al grado di sviluppo od al livello di coscienza od al grado della capacit\u00e0 di amare, ecc. impiegando un particolare colore dell\u2019arcobaleno (come si vedr\u00e0 di seguito ).
I vari eventi culturali considerati per Altitudine sono posti sull\u2019arcobaleno nei termini del grado di complessit\u00e0 che essi hanno.
Al fine di comunicare in modo efficace, dovete essere in grado di rivolgervi allo stesso grado di complessit\u00e0 della persona o le persone alle quali state parlando.
Non fare un tentativo di regolare il nostro discorso rispetto ad un altro essere senziente al quale ci si rivolge \u00e8 una forma di sottile aggressione.
Con l\u2019imparare a regolare il grado della complessit\u00e0, \u00e8 possibile comunicare in modo pi\u00f9 efficace e migliorare la comprensione reciproca.<\/p>\n\n\n\n
Abbiamo selezionato tre ben noti esempi di modelli psicologici per mostrare come facilmente l\u2019Altitudine pu\u00f2 essere utilizzata per misurarli: i “bisogni” di Abraham Maslow’s, le “visioni del mondo” di Jean Gebser ed i “sistemi di valori” di Clare Graves. Infrarosso<\/strong> (arcaico – una prospettiva arcaica di 1a persona): Altitudine infrarossa significa un grado di sviluppo che \u00e8 in molti modi inserito nella natura, nel corpo, ed in generale nel mondo grossolano. La Altitudine infrarossa ha una visione arcaica del mondo, bisogni fisiologici (cibo, acqua, riparo, ecc), un senso del s\u00e9 che \u00e8 minimamente differenziato dall\u2019ambiente, ed \u00e8 per lo pi\u00f9 orientato verso la sopravvivenza fisica. Anche se presente nei neonati, l\u2019infrarosso \u00e8 raramente visibile negli adulti, tranne in caso di carestie, disastri naturali o altri eventi catastrofici. Infrarosso \u00e8 usato anche come una sorta di termine collettore per tutte le fasi evolutive e gli istinti primari.<\/p>\n\n\n\n Magenta<\/strong> (egocentrico – in grado di prendere una prospettiva di 1a persona): La Altitudine Magenta \u00e8 il luogo delle tendenze egocentriche, di una visione del mondo magica, e dell\u2019impulsivit\u00e0. Essa si esprime attraverso magia, animismo, numi tutelari e simili. I bambini piccoli in primo luogo operano con una visione del mondo magenta. Magenta in qualsiasi linea di sviluppo \u00e8 la base, il fondamento per tutti i nuovi compiti. Emozioni e cognizioni Magenta possono essere viste animare fenomeni culturali come ad esempio Burning Man, Buffy l’ammazzavampiri, o fumetti e film di supereroi.<\/p>\n\n\n\n Rosso<\/strong> (da ego ad etnocentrico-in grado di assumere una prospettiva da 1a a 2a persona): La Altitudine Rosso \u00e8 il marcatore di tendenze egocentriche basate sul potere, dove il potere stesso detta le regole, in cui l’aggressione prevale e vi \u00e8 una limitata capacit\u00e0 di mettersi nei panni di un “altro”. Gli impulsi Rossi sono classicamente visti nella scuola media e all’inizio del liceo, dove il bullismo, le provocazioni, e simili comportamenti, sono la norma. Motivazioni Rosse possono essere viste culturalmente in combattimenti estremi, che non hanno regole fisse (le regole fisse entreranno in vigore nella prossima Altitudine, ambra), la ribellione adolescenziale e il film che soddisfano questa tendenza (The Fast and the Furious), le dinamiche delle bande (dove il pi\u00f9 forte vessa il pi\u00f9 debole), e simili.<\/p>\n\n\n\n Ambra<\/strong> (etnocentrico – in grado di prendere una prospettiva di 2a persona): l’ Altitudine Ambra indica una visione del mondo che \u00e8 mitica, e le visioni del mondo mitiche sono sempre considerate assolute (questa fase di sviluppo \u00e8 spesso chiamata assolutistica). Invece di “potere \u00e8 diritto” l’etica ambra \u00e8 pi\u00f9 orientata verso il gruppo, ma comprendendo solo il “mio” gruppo. I ragazzi delle scuole medie e superiori di solito mostrano motivazioni ambra nel conformarsi. L’etica Ambra aiuta a controllare l’impulsivit\u00e0 ed il narcisismo del rosso. Arancione<\/strong> (mondocentrico – in grado di prendere una prospettiva di 3a persona): In una prospettiva arancione, il singolo comincia a abbandonare il conformismo ambra che riflette le opinioni della propria religione, nazione o trib\u00f9. La visione del mondo Arancione spesso comincia ad emergere alla fine del liceo, scuola, o in et\u00e0 adulta. Culturalmente, l’arancione si rende conto che “la verit\u00e0 non \u00e8 rivelata, ma viene scoperta”, magnificando i grandi progressi della scienza e della razionalit\u00e0 formale. L’etica Arancione comincia ad abbracciare tutti gli uomini, “Noi riteniamo questa verit\u00e0 essere ovvia, che tutti gli uomini sono creati uguali ….”. L’utilitarismo di Ayn Rand, la dichiarazione dei diritti degli Stati Uniti, e molte di leggi scritte per proteggere la libert\u00e0 individuale tutti vengono dalla visione arancione del mondo.<\/p>\n\n\n\n Verde <\/strong>(mondocentrico – in grado di prendere una prospettiva di 4a persona): La visone del mondo verde \u00e8 segnata dal pluralismo, o la capacit\u00e0 di percepire che ci sono molti e diversi modi di concepire la realt\u00e0. Se l’arancione vede le verit\u00e0 universali (“Tutti gli uomini sono creati uguali”), il verde vede verit\u00e0 universali multiple – differenti per ogni cultura. L’ etica verde continua, ed amplia radicalmente, il movimento di abbracciare tutti gli uomini. Una dichiarazione verde potrebbe essere: “Noi riteniamo queste verit\u00e0 essere ovvie, che tutti gli uomini sono creati uguali, indipendentemente da razza, sesso, classe ….” L’etica verde ha dato vita ai movimenti per i diritti civili, femminista e gay, cos\u00ec come all’ambientalismo. La molteplicit\u00e0 di prospettive della visione del mondo verde genera compassione, idealismo e coinvolgimento, nella sua forma sana. Tali qualit\u00e0 sono visibili in organizzazioni come il Sierra Club, Amnesty International, Union of Concerned Scientists e Medici Senza Frontiere. Nella sua forma malsana la visione del mondo verde pu\u00f2 portare a estremo relativismo, in cui tutte le credenze sono viste come relative ed ugualmente vere, il che a sua volta pu\u00f2 portare a nichilismo, narcisismo, ironia e nonsenso esibita da molti intellettuali, accademici ed opinionisti di oggi … per non parlare di un’altra generazione “perduta” di studenti.<\/p>\n\n\n\n Teal<\/strong> (da mondocentrico a kosmocentrico – in grado di assumere una prospettiva di 4a\/5a persona) La altitudine Teal (grigioverde) segna l’inizio di una visione del mondo integrale, dove il pluralismo ed il relativismo sono trascesi e inclusi in un pi\u00f9 sistematico insieme. La visione del mondo grigio verde onora le intuizioni della visione verde del mondo, ma le mette in un contesto pi\u00f9 ampio che consente la percezione di sane gerarchie, e sane distinzioni valoriali.
Per mostrare l’utilit\u00e0 della Altitudine di coscienza, se vogliamo dire che una persona in un dato momento assume un comportamento “ambra”, ci\u00f2 significa che in generale i suoi bisogni sono di appartenenza, la sua visione del mondo \u00e8 mitica, e il suo sistema di valori \u00e8 assolutistico.
Vari eventi culturali possono anche essere misurati con il loro grado di sviluppo o la loro Altitudine – e il loro muoversi da uno ad un altro mentre si sviluppano pu\u00f2 anche essere seguito: da arcaico (infrarosso) a tribale (magenta \/ rosso) a tradizionale (ambra) a moderno (arancione) a postmoderno (verde) a integrale (turchese) sino a strutture superiori che sono attualmente in evoluzione, e che noi mettiamo assieme riferendoci ad esse tutte come a indaco.
Stimiamo il centro di gravit\u00e0 (CDG) di un evento culturale (come ad esempio un libro, un film, ecc) e lo mettiamo sul grafico “Cultura per Altitudine\u201d.
Come sempre, questi colori seguono l’arcobaleno e sono identici ovunque essi appaiono.
I colori dell\u2019Altitudine misurano gradi sostanzialmente simili di sviluppo dovunque si veda lo stesso colore (ad esempio, il rosso \u00e8 sempre una certa versione di egocentrico, auto-protettivo, potere magico – e tu sai che questo sar\u00e0 essenzialmente lo stesso sia che misuri la cultura o la coscienza o capacit\u00e0 di amare o capacit\u00e0 per l’etica). Parliamo spesso del centro di gravit\u00e0 come della parte centrale del sistema d’azione, sia individuale che collettivo, e i colori sono in primo luogo assegnati al CDG.
(Un altro concetto rivoluzionario presentato in Integral Spirituality \u00e8 la differenza tra strutture<\/em> di coscienza e stati<\/em> di coscienza. Altitudine si applica primariamente alle strutture di coscienza, e quelle strutture in generale emergono attraverso una sequenza di sviluppo di fasi o onde, a partire da infrarosso e di l\u00ec sviluppandosi attraverso un arcobaleno di possibilit\u00e0. Molti Stati, tuttavia, sono a disposizione di tutti, non importa l’altitudine del loro CDG. Gli Stati includono i tre Stati naturali della veglia, sogno, e sonno profondo, cos\u00ec come stati alterati, esperienze delle vette, Stati di intossicazione, e l’intero spettro di Stati spirituali, da grossolani stati di unit\u00e0 con la natura, a sottile grazia ed illuminazione, all\u2019assorbimento nel causale senza forma, a pura testimonianza e unione nonduale con tutto ci\u00f2 che si manifesta. Poich\u00e9 la maggior parte degli Stati sono sempre presenti, gli individui possono avere autentiche esperienze spirituali, in ogni stadio o Altitudine di sviluppo. Stati e stadi, tuttavia, sono profondamente interconnessi: la ricerca ha dimostrato che lo sviluppo continuo attraverso gli stadi puo\u2019 aiutare a convertire gli Stati in tratti permanenti, che \u00e8 uno dei pi\u00f9 entusiasmanti risultati di un Approccio Integrale. …)<\/p>\n\n\n\n
Le Altitudini<\/h2>\n\n\n\n
Alcune caratteristiche rappresentative dei principali colori:<\/h4>\n\n\n\n
Culturalmente la visione del mondo ambra pu\u00f2 essere vista nel fondamentalismo (il mio Dio \u00e8 quello giusto); estremo patriottismo (il mio paese \u00e8 quello giusto) e etnocentrismo (il mio popolo \u00e8 quello giusto).<\/p>\n\n\n\n
Ancora pi\u00f9 importante, la prospettiva grigio verde del mondo comincia a vedere il processo di sviluppo in se stesso, riconoscendo che ciascuna delle fasi precedenti (da magenta a verde) ha un ruolo importante da svolgere per l’esperienza umana. La coscienza grigio verde vede che ciascuna delle fasi precedenti rivela una importante verit\u00e0, e le mette tutte insieme e le integra senza cercare di cambiarle in modo da “essere pi\u00f9 come me,” e senza ricorrere agli estremi del relativismo culturale ( “tutti sono uguali”). La visione del mondo Grigio verde fa pi\u00f9 che vedere tutti i punti di vista (questa \u00e8 la prospettiva verde) – \u00e8 in grado di vederli e onorarli, ma anche valutarli criticamente. ( Teal corrisponde a Giallo nella scala di Beck e Cowan. NdT )<\/p>\n\n\n\n